Comparative Guts

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Author: admin

Mun (Mursi) belly painting

Mun (Mursi) belly painting Mun (Mursi) belly painting Photographer: Kate Fayers-Kerr – Mun Mursi belly painting: the Mun (Mursi) use mud and clay as a technique for grounding self and society in social, political, and cosmological space and order. Fayers-Kerr has persuasively shown how Mun painting and ideas about eating earth are closely connected to […]

Nkisi power figure: “Mavungu”

Nkisi power figure: ‘Mavungu’ Held in the Pitt Rivers Museum, Oxford. 1900.39.70. Figure carved of wood and painted, studded with iron nails and implements; a ‘power figure’. [JC 27/9/2001] – Kongo nkisi: nkisi are controversially known as “nail fetishes” and famously trouble the Western concept of “animism” and African religion. The concept of the fetish […]

Umuthi wenyongo​​

A B Umuthi wenyongo​ A bottle of healing medicine manufactured by a company trading as 3Sixty Herbal Health, with a product line called “Ngoma”. “Umuthi wenyongo” is an isiZulu term for “herbal medicine of bile”. – Umuthi wenyongo: these ideas about pollution and purging of the gut are very old in southern Africa, and yet […]

The Navel Cakra (maṇipūraka) with Intestines

Das Nabel-Chakra (maṇipūraka) mit Eingeweiden Das Foto zeigt eine linke Seite in einem aufgeschlagenen Buch. Durch ihre Abbildungen in kräftigen Farben ist sie klar strukturiert. Beschriftungen und Texte treten in den Hintergrund. Eine geöffnete Lotosblüte bildet das Zentrum der Darstellung. Ihre zehn breiten spitz zulaufenden Blütenblätter sind hellblau gefärbt. Jeweils in der Mitte prangt ein weißes Schriftzeichen. Zwischen den Blütenblättern streben kräftig rote Äste nach außen über ihre Enden hinaus. Sechs von ihnen sind einzeln und zeigen nach oben. Außerdem gibt es zwei Gruppen roter Zweige, die nach unten zeigen: Jede Gruppe besteht aus drei einzelnen Zweigen. Die Blütenblätter gruppieren sich um ein in Weiß gehaltenes kreisförmiges Zentrum wie Elemente eines Mandalas. In der Kreisform liegt ein blassrotes gleichschenkliges Dreieck, dessen eine Spitze nach unten weist. An dieser Spitze befindet sich die Darstellung eines Widders in Grau. Sein massiger Körper ragt in die Fläche des Dreiecks hinein. Darüber, in der Mitte des Dreiecks und gleichzeitig im Zentrum der Lotosblüte befindet sich das Sanskrit-Zeichen „ra" in dunkelroter Schrift. Die Form des Sanskrit-Zeichen „ra" bildlich der linken Seite eines stilisierten Herzens an dem groß geschriebenen Buchstaben „T“. In dieser stilisierten Herzhälfte sind zwei meditierende Personen in gelber Kleidung dargestellt. Beide haben vier Arme, die sie gleichzeitig nach oben und unten richten. In der oberen rechten Ecke der Seite ist in einem blassen Rot ein Verdauungssystem platziert. Links oben lassen schwarze hervorgehobene Sanskritbuchstaben eine Überschrift vermuten. Darunter steht in lateinischen Buchstaben „Epigastric Plexus“. Einzelne Worte in Sanskrit bezeichnen zum Beispiel die roten Äste und die Schenkel des Dreiecks. Unterhalb der Abbildung ist Sanskrittext in eine vierspaltige Tabelle gesetzt. Das gedruckte Buch erschien um die Wende zum 20. Jahrhundert in Bihar, Indien. — — The Navel Chakra (maṇipūraka) with Viscera The photo shows a page on the left side of an open book. Its illustrations in bold colours make it clearly structured. Inscriptions and texts recede into the background. An open lotus blossom forms the centre of the image. It has ten wide and pointy petals that are light blue in colour. In the middle of each petal, a white character is emblazoned. Between the petals, bold red branches extend outwards beyond the ends of the petals. Six of them are singular and point upwards. There are also two groups of red branches that point downwards: each group is comprised of three singular branches. The petals are grouped around a white circular centre, similar to the elements of a mandala. Within the circular shape lies a pale red isosceles triangle with one apex pointing downwards. At this apex is the representation of a grey-coloured ram. Its massive body protrudes onto the surface of the triangle. Above it, in the centre of the triangle and at the same time in the centre of the lotus blossom, is the Sanskrit character ‘ra’ written in dark red. The shape of the Sanskrit character ‘ra’ resembles the left side of a stylised heart overlain on a capital letter "T". Within this stylised heart half, two meditating individuals wearing yellow clothing are depicted. Both individuals possess four arms that are pointed upwards and downwards simultaneously. In the upper right corner of the page, a digestive system is depicted in a pale red colour. There are black bolded Sanskrit letters in the upper left corner that may indicate a heading. Below this, "Epigastric Plexus" is written in Latin letters. Individual words in Sanskrit denote, for example, the red branches and the sides of the triangle. On the bottom of the page, Sanskrit text is placed in a four-column table. The printed book was published at the turn of the 20th century in Bihar, India.

The Navel Cakra (maṇipūraka) with Intestines Provenance: Printed book, Bihar, undated [1903]. Anglicized Bibliographic data The Ṣaṭcakranirūpaṇacitra with the Bhāṣya and Bhāṣāṭīkā by Svāmihaṃsasvarūpa. Bihar: Trikutivilas Press Muzaffarpur. Sanskrit Title and Author in Devanagari font स्वामिहंसस्वरूपकृतम्षट्चक्रनिरूपणचित्रम् । भाष्यसमलंकृतं भाषाटीकोपेतञ्च Sanskrit Title and Author in Roman font Svāmihaṃsasvarūpakr̥tamṢaṭcakranirūpaṇacitram: bhāṣyasamalaṃkr̥taṃ bhāṣāṭīkopetañ ca Source: Wellcome Library, manuscript number, […]

Rāja Mandhata

Rāja Mandhata Nurpur, Himachal Pradesh, India c. 1690–1700.  Source: Cleveland Museum of Art CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) – The yogic body was configured in different ways by various traditions. The abdomen was thought to be the seat of fire in the body, and it could be stimulated by the practice of physical yoga postures, […]

Food’s Course of Movement in the Intestines (engraving)

Food’s Course of Movement in the Intestines (engraving) Provenance: Printed Book, page 44. Anglicized Bibliographic data The Śārṅgadhara-saṃhitā by Paṇḍit Śārṅgadharāchārya, son of Paṇḍit Dāmodara with the commentary Aḍhamalla’s Dīpikā and Kāśīrāma’s Gūḍhārtha-Dīpikā. Ed. Paṇḍitaparaśurāmaśāstri. Bombay: Pāndurang Jāwajī, Nirṇaya-Sāgar Press, 1931. Sanskrit Title and Author in Roman font śrīmatpaṇḍitadāmodarasūnu-śārṅgadharācāryaviracitā . śārṅgadharasaṃhitā . bhiṣagvarāḍhamallaviracitadīpikā-paṇḍitakāśirāmavaidyaviracita-gūḍhārthadīpikābhyāṃ ṭīkābhyāṃ saṃvalitā […]

Indian anatomical painting

Anatomische Malerei aus Indien Die farbig gestaltete Seite aus einem Manuskript ist über und über mit Schriftzeichen in Sanskrit und Gujarati bedeckt. Die Schriftzeichen umfließen die Zeichnung eines Menschen. Innerhalb seines Körpers treten dünne rote Linien hervor. Die Darstellung des Menschen steht im Zentrum des Blattes. Seine Umrisse sind in dünnen schwarzen Linien ausgeführt. Der Oberkörper ist aufgerichtet. Die Füße sind etwas mehr als hüftbreit auseinandergestellt und die Knie im 90°-Winkel gebeugt. Die Hände sind auf den Oberschenkeln abgestützt. Die Ellenbogen weisen nach außen. Im runden Gesicht treten die Augenbrauen als kräftige schwarze Bögen hervor. Zwischen ihnen ist in Rot eine Blüte gezeichnet. Sie steht für ein Chakra. Schriftzeichen führen von dort über den Nasenrücken bis zur Nasenspitze. Diese weist wie ein Pfeil auf den kleinen Mund. Von den mandelförmigen Augen mit den schwarzen Pupillen ziehen sich mehrere rote Linien zu den Wangen, wo sie sich mit anderen roten Linien vereinigen. Anstelle von Haaren verlaufen Schriftzeichen in zwei Reihen über den Kopf. Schwächer und stärker geschriebene Schriftzeichen erscheinen auch an anderen Stellen des Körpers, beispielsweise im Schulterbereich, um die Verdauungsorgane herum und an den Füßen. Sie markieren unter anderem das System der sechs Chakren. Kinnabwärts führt die Speiseröhre in den als ein vertikales Oval dargestellten Magen. Magen und Speiseröhre sind in Ockergelb gezeichnet. Der mit einer dicken grauen Linie umrandete Darm schlingt sich zum After. Über den gesamten Körper verlaufen dünne rote Linien, die sich verzweigen und verästeln. Unterhalb der Zeichnung des menschlichen Körpers sind mehrere mythische Tiere in einem Kreis dargestellt, zum Beispiel eine Schildkröte und eine Schlange. Diese Handschrift aus Westindien lässt sich zeitlich nicht endgültig einordnen. Für seine Anfertigung wird die Zeit zwischen dem 18. Jahrhundert und 1900 vermutet. — — Anatomical Painting from India The colorful page from a manuscript is covered all over with characters in Sanskrit and Gujarati. The characters flow around the drawing of a human being. Within the body, thin red lines emerge. The depiction of the human being is in the centre of the page. The outline is executed in thin black lines. The upper body is erect. The feet are slightly more than hip-width apart and the knees are bent at a 90-degree angle. The hands are supported on the thighs. The elbows point outwards. In the round face, the eyebrows stand out as strong black arches. Between the eyebrows, a flower is drawn in red. It represents a chakra. There are characters that lead from the flower, along the nose bridge, to the tip of the nose, which resemble an arrow pointing toward a small mouth. Several red lines extend from the eyes across the cheeks, where they merge with other red lines. The eyes are almond-shaped with black pupils. Instead of hair, characters run in two rows across the head. Fainter and stronger written characters also appear elsewhere on the body, for example in the shoulder area, around the digestive organs and on the feet. Among other things, they mark the system of the six chakras. Down the chin, the oesophagus leads into the stomach, which is depicted as a vertical oval. The stomach and oesophagus are drawn in ochre yellow. The intestine, outlined with a thick grey line, loops towards the anus. Thin red lines run across the entire body which branch out and spread. Below the drawing of the human body, several mythical animals are depicted in a circle, for example, a turtle and a snake. This manuscript from West India cannot be definitively dated. It is assumed to have been made between the 18th century and 1900.

Indian anatomical painting Circa eighteenth century, western India. An old-Gujarati manuscript (circa 1900?). (Wellcome MS Indic d 74. Photo Wellcome Library, London.) Source: Wellcome Collection CC BY-NC-SA 4.0 – Premodern anatomical images in India were influenced by Persian drawings on anatomy, particularly during the Mughal dynasty’s reign in north India from the sixteenth to eighteenth […]

A human anatomical figure

A human anatomical figure Drawing, Nepalese, ca. 1800 (?) Source: Wellcome Library no. 574912iWellcome Collection. Public Domain Mark. – Although India has thousands of manuscripts of premodern medical texts, only a handful contain anatomical illustrations. Text was crucially important for transmitting medical teachings. Figure 1 combines text with an illustration of the body and its […]

Towing bladder/hunting float.

Towing bladder / hunting float keeping a hunted whale floating. Photo: Bodil Begtrup, Danish Arctic Institute – This important hunting implement, when hunting seals from a kayak is, despite of the name, usually made from the stomach of a narwhal or, if this is not available, from waterproof seal skin. Its length is usually 35-50 cm. […]

Gut skin parka

Gut skin parka today stored at the National Museum of Denmark Source: Nationalmuseum, Danmark, File ID: ES-49677, Photo: Roberto Fortuna CC BY-NC-SA 4.0 – This girl’s parka is from Eastern Greenland and was acquired by the National Museum of Denmark in 1854. Survival in the Arctic requires extremely well-made clothing. The skill of producing watertight, lightweight clothing goes […]