Comparative Guts

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Category: Europe Whole

The Reward of Cruelty (The Four Stages of Cruelty)

The Reward of Cruelty (The Four Stages of Cruelty), etching and engraving by William Hogarth (English, 1697–1764),February 1, 1751, plate: 15 1/4 x 12 5/8 in. (38.8 x 32 cm)sheet: 15 3/4 x 13 1/16 in. (40 x 33.2 cm) Metropolitan Museum, New York, Gift of Sarah Lazarus, 1891, no. 91.1.139. – This scene, incorporating […]

John Banister Delivering an Anatomical Lecture on the Viscera

John Banister Delivering an Anatomical Lecture on the Viscera 1581, painting, 33.8 x 43.2 cm. University of Glasgow Library, Glasgow, GB 247 MS Hunter 364 (V.1.1), frontispieceUniversity of Glasgow Archives & Special Collections, MS Hunter 364. – The English surgeon and physician John Banister (1532/3–1599?) lectures on the viscera, placing his hand on the open abdomen […]

Abdominal Dissection

Abdominal Dissection woodcut after Jan Steven van Calcar (North Netherlandish, ca. 1515– ca. 1546). From Andreas Vesalius, De humani corporis fabrica libri septem (Basel: J. Oporinus, 1543), bk. 5, p. 360 [460], fig. 6.  Getty Research Institute, Los Angeles, 84-B27611 – Ribs have been broken and the skin peeled back to display the liver, stomach, […]

The Martyrdom of St Erasmus

The Martyrdom of St Erasmus about 1430–1440, by Master of Sir John Fastolf (French, active before about 1420 – about 1450). Tempera colors, gold leaf, and ink, Leaf: 12.1 × 9.2 cm (4 3/4 × 3 5/8 in.) The J. Paul Getty Museum, Los Angeles, Ms. 5 (84.ML.723), fol. 38v – This scene of the martyrdom […]

Roman marble version of a dying Gaul

Roman marble version of a dying Gaul the original was part of a major sculptural display on the Athenian Acropolis of Attalid Greeks fighting Gauls in Asia Minor, Gods fighting Giants, Greeks fighting Amazons, and Greeks fighting Persians in the Persian Wars, c.200 B.C. Naples Dying GaulPhoto: Mary Harrsch, CC-BY-NC-SA-2.0 – In c. 200 BCE Attalos […]

Marble votive relief

Marble votive relief showing votive body-parts c.480 B.C., fourth-century B.C. from Asklepieion at Athens Notwendige Votive Relief – Acr. 7232 © Acropolis MuseumPhoto: Constantinos Vasiliadis – A number of Greek sanctuaries, and in particular sanctuaries of healing god Asklepios, have yielded dedications of votive body-parts. These include arms and hands, legs and feet, eyes, ears, […]

A fresco, Catacomba di Via Dino Compagni

A fresco, Catacomba di Via Dino Compagni © foto Pontificia Commissione di Archeologia Sacra” or “© foto Archivio PCAS” [Kontakt zur PCAS in Arbeit] – This fresco from the hypogeum of Via Dino Compagni in the Via Latina Catacomb in Rome dates to the fourth century CE. It shows a large group of men looking […]

Athenian red-figure cup attributed to Douris

Douris zugeschriebener athenischer Becher mit roten Figuren Das Foto zeigt in einem bogenförmigen Ausschnitt die Bemalung eines Bechers. In Orange sind mehrere Figuren auf schwarzem Grund aufgebracht. Die Szene beschreibt wie die Bacchantinnen Pentheus, den Sohn von Echion und Agaue, zerreißen. Als Bacchantinnen bezeichnet man Anhängerinnen des römischen Weingottes Bacchus. Auf dem Becher erscheinen sie als vier Frauengestalten, deren schwarze Haare im Nacken zusammengefasst sind. Das Schwarz der Haare wird durch einen feinen hellen Umriss vom schwarzen Untergrund abgegrenzt. Eine der Frauen trägt ein Kopftuch, die anderen drei je ein schmales Band um den Kopf. Alle sind in lange tunikaartige Gewänder gehüllt. Schwarze dünne Striche markieren Muster im Stoff. Die Bacchantin ganz links trägt ein einfaches Obergewand, Himation, darüber. Ihre linke Schulter und der linke Arm sind nicht bedeckt. In der rechten Hand hält sie ein Messer. Die Frau rechts neben ihr umfasst ein Hemation mit beiden Händen auf Taillenhöhe vor dem Bauch. Ihr Blick ist auf die übrigen beiden Bacchantinnen gerichtet, die Pentheus' Oberkörper mit seinem Kopf zwischen sich halten. Von der Öffnung seines zerrissenen Oberkörpers hängen dünne haarähnliche Fäden herab, die das Verschütten von viszeralem Blut andeuten könnten. Die Frauen haben die seitlich ausgestreckten Arme mit jeweils einer Hand gepackt, mit der freien Hand greifen sie beide in sein lockiges schwarzes Haar. Die Frauen tragen hüftlange Umhänge über ihren Untergewändern. Im rechten Abschnitt zeichnet sich eine kniende nackte Männergestalt mit Vollbart ab, die abwehrend beide Hände hebt. Die Szene erscheint auf mehreren Gefäßen aus Athen. Der hier gezeigte Becher gilt als das am besten erhaltene Stück. Er wird dem griechischen Vasenmaler Douris zugeschrieben, der am Ende des 6. und im 5. Jahrhundert vor Christus in Athen arbeitete. Außer Vasen bemalte er auch Schalen mit roten Figuren. — — Athenian Cup with Red Figures Attributed to Douris The photo shows an arched section of a painting on a cup. Several figures are painted in orange on a black background. The scene depicts how the bacchantes tear apart Pentheus, the son of Echion and Agave. The bacchantes are followers of the Roman god of wine, Bacchus. On the cup, they appear as four female figures whose black hair is gathered at the nape of the neck. The black of the hair is delineated from the black background by a fine light outline. One of the women wears a headscarf, while the other three women each have a narrow band around the head. All are wrapped in long tunic-like robes. Thin black lines mark patterns in the fabric. The bacchante on the far left wears a simple outer garment and himation over it. Her left shoulder and arm are not covered. She holds a knife in her right hand. The woman to her right clasps a himation with both hands at waist level in front of her stomach. Her gaze is fixed on the remaining two bacchantes, who are holding Pentheus' torso with his head between them. Hanging from the opening of his torn torso are thin hair-like threads which might convey the spillage of visceral blood. The women have each gripped his arms stretched out to the side with one hand, and with their free hand, they both grasp his curly black hair. The women wear hip-length cloaks over their undergarments. In the section to the right, a kneeling naked male figure with a full beard stands out, raising both hands in a defensive manner. This scene appears on several vessels from Athens. The cup shown here is considered the best preserved piece. It is attributed to the Greek vase painter Douris, who worked in Athens at the end of the 6th and in the 5th century BC. In addition to vases, he also painted bowls with red figures.

Athenian red-figure cup attributed to Douris death of Pentheus (detail)​, c.480 B.C. Cervetri, Museo Nazionale CeritePhoto: 2023@photo Scala, Florence, Kimbell Art Museum, Fort Worth, Texas /Art Resource, NY/Scala, Florence – The death of Pentheus is most familiar in the description given by Euripides in Bacchae. There a messenger speech describes how Pentheus’ mother, Agave, and […]

A female ‘open torso’ figurine

Eine weibliche Figur mit offenem Torso Die bräunlich-graue Statue ohne Kopf wurde 1885 in Mittelitalien, südöstlich von Rom ausgegraben. Sie stammt aus der Zeit zwischen dem 4. und 2. Jahrhundert vor Christus. Die Figur aus Terrakotta ist 26,5 Zentimeter hoch. Neben dem Kopf fehlen die linke Schulter und die Füße. Trotz des Verlustes dieser Körperteile lässt sich eine aufrechte Haltung erkennen. Die Frauengestalt scheint auf ihrem rechten Bein zu stehen, das linke ist etwas angewinkelt. Der rechte Arm hängt am Körper herab, vom linken ist der Unterarm erhalten, der in die Hüfte gestützt ist. Der Torso ist in ein fließendes knöchellanges Gewand gehüllt. An der Schulter, um die Hüften und zum Knöchel hin ist es üppig gefaltet. Der rechte Arm ist bis zum Ellenbogen bedeckt. Ein vertikal verlaufender ovaler Ausschnitt zieht sich vom Brustbein bis zur Scham. Darin sind die inneren Organe sichtbar. Ein senkrecht stehender Quader unterhalb des Brustbeins bezeichnet das Herz. Ein würfelförmiges Gebilde darunter stellt den Magen dar. An der breitesten Stelle, in der Mitte des Ausschnitts, befindet sich der waagerecht verlaufende Darm. Seine senkrecht angeordneten Schlingen füllen das gesamte Zentrum aus. Unterhalb des Darms liegen weitere Organe wie die Nieren. Die Statue war vermutlich eine Opfergabe, verbunden mit der Heilung erkrankter Organe oder stand im Zusammenhang mit dem Wunsch nach Fruchtbarkeit. — — A Female Figure with an Open Torso This brownish-grey statue without a head was excavated in 1885 in central Italy, southeast of Rome. It dates from the period between the 4th and 2nd centuries BC. The terracotta figure is 26.5 centimetres high. Besides the head, the left shoulder and the feet are also missing. Despite the loss of these body parts, an upright posture can be discerned. The female figure appears to be standing on her right leg and the left leg is slightly bent. The right arm hangs down the body, and the forearm of the left arm is preserved, supported on the hip. The torso is wrapped in a flowing ankle-length robe. It is luxuriantly folded at the shoulder, around the hips and towards the ankle. The right arm is covered up to the elbow. There is a vertical oval-shaped cutout that runs from the breastbone to the pubic region. The internal organs are visible within it. There is a vertically upright cuboid below the sternum indicating the heart. A cube-shaped structure below it indicates the stomach. There is a horizontally running intestine in the middle of the cutout at its widest point. Its vertically arranged loops fill the entire centre. Below the intestine are other organs such as the kidneys. It is probable that the statue was a votive offering associated with the healing of diseased organs or was related to the desire for fertility.

A female ‘open torso’ figurine Nottingham Castle Museum – This female figurine was discovered at the sanctuary of the Graeco-Roman goddess Artemis/Diana Nemorensis at Lake Nemi in Italy in 1885. It was excavated and recovered from a sacred pit where it had been ritually disposed of sometime in antiquity after it had ceased to be […]